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《道德经》第六十三章:“为无为,事无事,味无味。”意思是:以无为之心去作为,以无事之心去做事,以无味之心去体味。

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王弼说:“以无为为居,以不言为教,以恬淡为味。治之极也。”这是对老子“为无为,事无事,味无味”的注解。以无为之为,行不言之教,以恬淡无味作为味道。这是治理的极高境界。

南怀瑾先生说:“一个人看起来什么事情也没有做,可是一切事情无形中已经做好了。”“世界上最好的味道,就是没有味道的味道,没有味道是什么味道?就是真味、淡味,那是包含一切味道的。”

君子交淡如水,小人之交甘若醴。唐朝时薛仁贵在没有发达的时候,和妻子受尽饥饿寒冷,饱受人情冷暖。这个时候,只有好朋友王茂生接济他们。后来薛仁贵因军功卓著,当了平辽王,门前车水马龙,送礼的人络绎不绝,薛仁贵都拒绝了,只收下了王茂生送来的两坛美酒。他的下属打开一看,原来是两坛清水,当时大怒,要问罪与王茂生。

薛仁贵说:“当年,如果不是朋友救助我,我哪会有今天呢。我和王茂生之间的感情就像这坛一样清澈。这真是君子交淡如水。”

君子交往平平淡淡,如清素的菜肴。君子交往,彼此坦荡正直,没有勾心斗角;君子之交,如水透彻,如水明亮,没有甜言蜜语,却可以长处久安,雪中送炭。

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春秋时期,鲍叔牙与管仲交往,发现管仲很有才能,管仲经常占便宜,鲍叔牙也毫不介意。后来,齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出逃,管仲则随公子纠出逃到鲁国。

公子纠和小白争夺君位,小白得胜即齐桓公,齐桓公囚禁了管仲,鲍叔牙知道管仲才能,就举荐管仲代替自己的职位,而自己甘居其下。齐国因为管仲的治理,国力逐渐强盛,帮助齐桓公成就了霸业。管仲和鲍叔牙的友情,也成为一段历史佳话,二人肝胆相照,没有私心私欲,后人称他们为管鲍之交。

老子说:“飘风不终朝,骤雨不终日。”狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。任何激烈的行为,过激的言行,都不会持久。苦难不会长久,熬过去就是艳阳天。历史上的暴君暴行,最终会被有道的人圣人所结束,百姓的生活重新回归到和谐。一个人的苦难,不会终身是苦难,苦难会成为生命成长的粮食,帮助我们到达更好的地方。

真源无味,真水无香。人与人的交往,唯有平淡方可长久。如一日三餐,也是恬淡持久,日日山珍海味、暴饮暴食,身体也无法承受。恬淡为美,平淡为真。以君子之交处人处事,粗茶淡饭,苦乐平常才是真。

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真正好的菜,都是味无味的,必须把菜的本味做出来的。一个人要想成就一番事业,也必须在无味的状态下锻炼出来。

唐朝黄蘖禅师在《上堂开士颂歌》写到:“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。”任何的成功,都需要在单一而又平淡的日子中,坐好冷板凳,守护好初心,坚实前行。

东汉末年,世事动荡,民不聊生。诸葛亮在出山前,淡泊明志,日日研读,勤奋求学,不曾荒废时日,虽然日日饱读圣贤书,但是两耳依然关注天下事,所以后来刘备三顾茅庐,诸葛亮出山,才有了后来的三国鼎立。

平淡的日子最值得怀念,因为那是真实的生活,蕴含着生活的真和美。“当时只道是寻常”,可正是平淡如水的日子,让我们体味到人生百态,体味到生活百味,感受到爱和美。知道了苦难的意义,才更加珍惜平淡的幸福。真正的勇士,在于看清生活的后,依然勇往前行。平淡,才可长视久生,无味,才最有味道。

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