【keywords start】道家思想,道家思想的核心【keywords end】 道家思想的核心就在这里:贾谊新书《容经诗解》第38卷中,以极具幽默感的方式表述了道家思想。孔子举杖磬折,曳杖倍下,却问了一堆没有用的问题。而后,他们又开始谈论长相,颜色声气等问题,实在是巨累无比。然而,重点还是在于抱威怀德,明是审非,施美慎行,自省圣人之化,这就是真正的道家精神。顺带一提,龙也人主,太潇洒了!道家思想的核心经常出现在奇怪的地方,比如这个故事里,孔子拿着杖磬折,还拿着别的什么东西,问了一堆可能既没有头又没有尾的问题。但是在讲到人的姿态,语气和风度这些方面时,就不得不给他点个赞,因为这些所涉及的道家思想最为重要:饶裕不赢,迫不自丧,明是审非,察中居宜,谓有威仪。另外,这个故事还介绍了二十八个什么东西,以及三十个辐环绕月亮的样子,不仅观天文地理,还能齐适疾徐,勿趣勿苦,省其所省,堪其所堪,这听起来就像是真正的师傅之道。总之,它是道家思想的核心大集合!在整个宇宙里,威势胜过了德行就会变得膨胀而粗鄙,德行胜过了威势就会变得柔和而慷慨。威势与德行之间的关系就像缪纆一样复杂。适当地怀着并察觉着世界的危险,这便是正道。质朴胜过文华则不失真实,在文华胜过质朴时则不会死板,而质朴与文华的完美结合则造就了一个绅士。龙乃是君王所尊崇的神的象征,但亢龙之去却难以返回,故易曰『有悔』。悔即是不幸之意。而潜龙一旦进入那便是一去不复返,因此『勿用』。不要使用一个不可控制的龙。龙是众神之一,所以被赞誉为最美的深沉之龙。能够在细微中保持坚毅,在广阔中也能表现深邃,能在高处不失威武,在下处也能洒脱从容。因此,我们说,『龙变无常,能幽能章。』真正的至人,在细微之处能够表现出威仪,在伟大之处不会变得傲视自大,而是谦逊从容。狎而无礼则不能维持自身的尊严,可以熟悉,但不可过分亲近;学习而无度则会变得厌倦,一个人应该在自己的才情与偏好之间恰到好处,不能偏颇过分,但也不能掉以轻心。在工作的时候,不应当着急,也不应过于放松;任何时候都要精益求精,保持适度的勤劳与智慧。这便是圣人之所以修身养性的方法。在过去的时代,人们的交通工具就是圆的,象征着天空。二十八个线圈则象征着星星排成的方阵。三十个辐型的轮子则象征着月亮,纵观天空则看到了星空的阵列;俯视大地,了解自然的奇妙之处;而当你正对着前方时,你也能听到美妙的鸾和之声,领悟四季的运转。这就是交通的教育之道。如果人的思想过于肤浅,则会变得无知;如果思想过于宽广,则会感到倦怠。两种极端都会导致失败。所以,洗耳恭听的方法在于既要注重表演,也要慎重实施;要时快时慢,时多时少;不要把自己赶得太紧,也不要太过虚度光阴,要在适当的时间做有所作为,达到事半功倍的效果。这就是圣人的教诲。据说外貌颜色要和个性特点相协调,所以我们必须像一个优美的弧线一样,保证姿态端正,威严而又优雅。其实就是曲直得当,颜色、声音和气息得当。有些人的外貌和个性,就像两个无关的事情。与此相对的是,身体与精神之间的平衡可以带来更深层的人生感悟。路舆指的是古代的交通工具,如果你想成为一个绅士,要像路舆一样,牢牢地与人生各个领域保持联系。在编织我们未来的时候,应该像路舆一样,走适当的速度,不要急于追求瞬间的成功。因为只有保持适度,才能够保持清醒、保持冷静思考的能力,而这一切又是圣人所倡导的。一个好的领导者,应当既注重自己言传身教的品质,又注重自己的表现。工作的时候,要适合时势,不论任务大小,都要做到不亦乐乎,不急不躁,不拖不沉,还要对自己所从事的事情进行反思。这才是能够培养自身美德,实现自我价值的方法。这里所说的圣人就是展现着最终目标。如果我们能遵循着这份教诲,那么事业的成功自然不言而喻。

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