道教是中国的本土宗教。 在延续两千多年的封建社会中,儒教一直是官方宣扬的带有宗教色彩的正统思想,而道教则带有鲜明的民间宗教色彩。 但与世界上其他宗教不同的是,道教不是由领袖创立的宗教。 其次,它广泛吸收了中国古代巫术、房仙道教、黄老道教等,并由众多民间宗教团体组织而成。 道教的成熟与佛教传入中国恰逢,几乎同时在中国发展。 经过佛、道、儒三教的碰撞与融合,最终形成三足鼎立的局面。 道教一直扎根于中国社会。 它是从中国传统文化中孕育出来的,并成为中国传统文化的重要组成部分。 它对中国传统文化乃至当今文化产生了重要影响。 它与传统科学技术、艺术、文学、医学、民俗文化密切相关。 所以鲁迅先生说:“中华之根本在于道”。

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对文学的影响

从中国古代文学艺术史来看,道教对中国古代文学艺术的影响也是十分突出的。 中国古往今来许多优秀的文学作品都以道教为题材或涉及道教。 受道教影响的文人墨客不计其数。

魏晋时期,文坛流行的游仙诗,都是以歌颂神仙漂泊情怀为主题的诗。 魏晋时期最著名的玄幻小说是钱宝的《搜神记》,其中记载了许多道教故事。 魏晋笔记本小说中的代表作《世说新语》也涉及道教内容。

唐诗中也有不少描写道德的作品。 被誉为“诗仙”的李白,其诗中道教内容甚多,以至于范文澜在《中国通史》中称李白为“反映道教思想的杰出作家”。

词始于唐,盛于宋。 单词有单词卡。 很多词牌都与道教有关,如《临江仙人》、《女关子》、《望仙门》、《仙仙印》、《潇湘神》等,都与道教神仙故事有关。 宋代的许多词人,如刘墉、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等,都有以道教为题材的歌词。

元曲更多地体现道教内容。 当时还出现了专门描写神仙救人升道故事的“神仙道剧”。 这方面的杰出作家是马致远。 他现存的七种剧目中,有四部仙道剧,即《马丹阳人凤子三遍》、《陈抟高卧西华山》、《开坛解黄梁梦》、《半夜惊雷》。 》《推荐祈福碑》。

明清时期的小说很多都是以道教为题材的。 如《封神演义》、《东游记》、《韩湘子全传》、《绿野仙踪》等。虽然《西游记》的内容是佛经故事,也深受道家思想的影响。 书中充满了“金公”、“木木”、“黄婆”等道教炼丹术语。 《三国演义》中,诸葛亮登坛借东风,在五丈原放灯祈福,都是道家思想的体现。 《水浒传》以“张师祈瘟疫”开头。 《红楼梦》的开篇也是一位名叫空空的道士抄写《石头记》传于世的。 书中的僧人形象给读者留下了深刻的印象。

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对科学技术的影响

根据道家理论,我们知道我国古代有如此多的科学发展。

就像古代道教盛行的炼丹术一样,给古代科学研究带来了很大的帮助。 从客观角度来看,炼丹术对于中国古代科学技术的发展具有重要意义。 当时炼金术的发展为现代实验化学的发展提供了条件。 炼金术是在从金属矿物中提取药物的过程中,观察各种物质在特定条件下发生的物理化学反应,并能按照固定的操作程序炼制出某种具有特定形态和结构的物质。 长期的炼丹时间,为中国古代化学积累了丰富的知识。

其实我们现在欣赏的美丽的烟花和痛苦的炮火,都是道家炼丹师在炼丹的过程中发现的。 这也是我国古代四大发明之一。 而且道教和道家经典以不同的方式保存了许多古代数学、物理成果,也对中国古代数学、物理、天文学做出了独特的贡献。 就数学而言,它在没有受到我国统治阶级重视的情况下一直在艰难地发展。 但广大劳动人民仍然在实际操作中总结和总结了大量的数学规律。 即使没有形成完整的体系,但古往今来,它对我国科学技术的进步发挥了不可磨灭的作用。

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对艺术的影响

佛教还与中国的音乐、书画、雕塑、石刻、建筑等有着密切的联系。 道教音乐虽然是宗教音乐,但它吸收和包容了宫廷音乐和民间音乐。 音乐的形式和情绪旨在表达神圣的意境,或庄严神圣,或欢乐轻松,或优雅宁静。 道教在绘画上也独具特色。 其创作题材不朽,形式、构图、技法都富有民族特色。 我家乡很多人都喜欢钟馗的画,因为钟馗的画可以保平安,驱鬼辟邪。

从建筑上看,武当山现存的道宫、道观以及大量的神龛、岩庙都具有独特的道教风味。 道观的布局深受中国四合院式民居的影响,强调对称和深度。 而且与一般中国建筑相比,道教建筑更加注重风水。 尤其是道观,选址时更注重风水。 道观大多坐落在山深水秀之中。 道教本质上崇尚纯洁宁静,热爱生命,尊重自然,承认人与自然的和谐关系。 在美的体验中实现道家人生境界的追求。 因此,道教宫观在文化内涵上具有独特的特色。

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对民族精神的影响

中国的民族心理和民族性格深受道教的影响。 道教视道为最高信仰,以得道为人生的终极目标。 这种传统可以通过具有民族风格的宗教仪式在社会上长期流传。 在一定程度上提高了中华民族的心理素质,培育了中国特色的国民性格。 中华民族的优良传统也得到了很大的发展。 道家文化“命在我不在天”的思想认为,人的寿命可以通过修行来延长。 这种人能主宰天的观点是道教在长期发展中形成的。 宣传深入人心,天人合一的信念已成为中华民族的优良传统。 而且,道家思想还提倡宽容、谦虚、谦虚,反对自大、自足、狂妄、骄傲。 这种文化心理的发展,形成了中华民族博大的文化胸怀。 此外,道教十分重视伦理道德教育。 在长期的发展过程中,积累了大量的戒律、劝善书籍,在社会上广泛流传,渗透到社会各阶层。 其根本目的是劝人行善积德,趋恶行善。 因此,“善行有善报,恶行有恶报”的道德观念一直在中国民间流传。

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对中国政治的影响

道教在中国古代政治史上的辉煌非常短暂。 道教思想的政治高峰发生在汉文帝、汉景帝两个朝代,史称文景年间。 历史上,当社会出现问题时,出卖的人多是要救国、救社会、救百姓的道士。 这在历史上称为“整顿”。 总而言之,在我国漫长的封建社会中,一方面,统治阶级经常利用道教来巩固自己的封建统治。 另一方面,许多农民起义的领导人也以道教作为农民起义的组织形式。 但道教始终依附于王权而存在,接受政府的管理。 而且,传统社会的封建王权依靠儒家思想作为其思想文化正统。 历史上依靠道教起义的农民军队很少成功。 因为道教虽然自战国以来一直是诸子百家之一,但直到汉代之后才出现了教派。 到了南北朝时期,道教的宗教成分逐渐趋于完备。 因此,道教在很大程度上仍然依赖于王权。 在一定程度上,王权可以决定其兴盛。

道教对我们中华文化有着深远而重大的影响。 它的影响还体现在民族凝聚力、民间信仰、中国学术思想等方面。它不仅在中国传统文化中占有重要地位,而且对现代世界也有一定的影响。 我们应该取其精华,去其糟粕,使之得以传承,更好地服务于社会。

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