魔,道教术语。 道家经典《灵宝大法》中提到了十种妖魔。 《灵宝无美人任商经》卷四十五:“魔有十种,故入篇……一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,十曰人魔。” “四曰鬼魔,五曰神魔,六曰阳魔,七曰阴魔,八曰病魔,九曰魔,十曰界魔。”

道家经典《灵宝大法》中提到了十种妖:

天魔-天试者

地魔——一切灾难的祸害

恶魔——使人着迷的人

恶魔——受委屈的灵魂的邪灵

神与魔——贪利之人

阳魔——与亲人挡路的人

阴魔——梦中扰乱神的人

疾病——一个患有业障的人

魔——木、石、兽之灵

界魔——注意力不集中,幻见诸神的人

前言:

什么是恶魔? 随着网络和媒体对现代西方流行文化的渗透,以及佛教经典的大力推广,“妖”的概念与我们的道教文化有很大不同。 《正子通》译经曰:“古时以石为磨,为妖,梁武帝迷鬼。” 磨盘原本有淬炼和考验的意义,但据说,如果石头变成鬼,就会变成强大的恶鬼。 这和我们道家经典的意思是不一样的。 就道教而言,元始天尊龙瀚在开图尔之后统治着三界,无数的自然神通过修炼成真。 玉仙是仙帝,掌管加持和开悟。 隐士就是魔帝,掌管保护和惩罚。 这与我的道、两义之说是一致的。 仙帝和魔帝都属于元始天尊麾下,而魔帝严格控制着北峰,而北峰正是“雷霆城”所在的地方。

魔帝以五大魔帝为代表。 《灵宝无美人妙经》卷一:“青天魔王,巴元丑波。赤天魔王,扛天扛石。白日魔王,六眼山。”黑天魔王,掌管仇浪府;黄天魔王,承载天地一切力量;五皇大魔,诸神教派;飞鼓奴,鬼族总首领。兵。领鼓节,遨游太空。自号和一,诸天同工。神救人,严控北风。” 这说明他的神格与仙帝相同,都可以达到诸天境界。

玉清王神笑在《上清印书》中说:“诸鬼魔,皆能多变,或沉或浮,或见或死,或聚或隐,或隐或形,有气,死或生,或在飞翔”。云,可能有虚空,五色恍惚,没有任何永久的形状,这些都是六重天传承下来的,三日就收下,在他们的限度之内,可以凶恶丑陋。将来人们会学到很多诡计,人民就会不纯洁,就会导致邪恶和叛逆的猖獗,所以允许用它来恐吓人民,以宣扬真理,惩罚不务正业的人担任考官,那么它的根就不会被破坏。如果运气最终耗尽,它的能量就会自行消失,人心自然而然,清净的学者自然就会成仙。” 由此可见,当仙帝遵命教化无量之人时,魔帝与他的四位同伴则外出猎杀邪灵,以保护后来的学生。 知道宁静和戒德的功德对你的身体有多大的增强。

道教中的妖魔种类:

道教经典将妖魔分为十类,《灵宝无美人忍伤经》卷四、五:“修道者,先明制伏之法。妖魔有十种,故入篇。学者有做的很深入,所以不要受魔的诱惑,要达到这条路并不难……一曰天魔,二曰地魔,三曰人魔,四曰魔。第五曰神魔,第六曰阳魔,第七曰阴魔,八曰病魔,九曰魔,十曰界魔。”

这十魔之中,只有天魔是经过仙帝考验的,并不是野鬼邪灵所造成的。 其他九个必须谨慎对待。 佛经中提到密、印、咒等来排斥它们,所以这里不方便提及。 下面从内修的意义来阐述。

十魔试炼的意义:

1、恶魔:

《商经大法》:“天魔,居山中的修士,一心一念,却被魔王打败,不能成真。他是谁?他正在炼火丹,修神,行善维和,或见形状建筑之貌,幡花百种天香,云气满室,或闻仙乐之音,此是神魔。尝试一下,就不是正道的圆满。”

关于妖魔论,可以说是“令人印象深刻”。 《左望舒一》中提到:“若定定,则煞气多,随心而出百符,真正的老君,神奇而怪异,这是他的吉祥。” 自然地纠正你的身体和思想。 且保持沉默,心常平静以配道源,要知空中无形,有形才是道的尽头。 当你看到幻象时,就像被风吹过而没有抓住它一样。 幻灭之后,就会悟出《商经》:“魔自退,化神,是元始天尊。” 经文的这一点是正确的,也是作者所说的。 它不同于一般的普遍思维。 要知道太虚本来是无名无形的。 天上奇妙的存在,本是气,而太初的气,才是永恒的真理。只有通过了这灭魔幻象的考验,才算是“气入玄门第一人”。

2、地魔:

《商经大法》:“对于地魔来说,修行补刚的人会成神。如果字符从水中升起,思想不正,往往会受到地魔的考验。是谁?当你思来想去,心里有疑虑,你就会走出去,取出法宝。看书而乱心,取人形而不认名,附身人而不解语,抵敌之法。教义、毁坏真经,并非邪鬼的加持,而是地魔的考验。”

对于地魔,可以说是“修为不足”所致。 步刚化气通神,手持法符、符箓便产生邪念。 坛殿城隍感应到邪念,封锁了玄法运转,令法法失效。 这些都是人坚守炼法,不正心,不遵戒律造成的。 身心的内炼,是别人不知道的。 虽然言语郑重,行动克制,但思想不正,有点不守规矩,那是神主之主。 那就是检查。 利用错误的思想进一步迷惑他的思想,以表明他迫切需要正视自己的思想,放弃自己的思想。如果警告那些不醒悟的人,他们的内心肯定有恶魔潜伏,并且这将是他们未来毁灭和绝望的开始。

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3、人间恶魔:

《商经大法》:“修魔者皆有,有的人住山中或入屋,写符,取出符来修行,若要修行,则有异念,不然就会被言语诽谤,闻到臭味,鸡鸡之类的。” 狗、孕妇、老师、僧尼、居士在坛城里互相冲突,造成法身混乱、心不正,符水无效、法方无效,这一切都经过了人类和恶魔的考验。”

人魔之说,可以说是因为“与世间不解”。 很多学道修真的人都有这一点,所以要多加注意。 学道的人应该隐居简朴,结交的朋友只有云中之友和朋友。 如果没有社交,尼姑和俗人为何要在道坛里喧闹呢? 如果不请吃饭、喝酒,房间里怎么会有鱼腥味呢? 如果没有爱心和升迁的希望,老师和僧侣之间怎么会产生矛盾呢? 如果没有德行,还能做什么呢? 有鸡、狗、孕妇。 整天吵闹,难免会导致身心得不到平静。 心若不远离尘世,就必然远离道。 符咒自然不能用,神诀也不起作用。 因世事而独居山中,无益。

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