我看到了贾谊的新书《礼诗解》，其中有一篇名叫《君子明礼恭敬节让礼正分数君仁臣忠父慈子孝兄爱夫和》。文中引用了一首诗，讲述了周文王派太公望去教育太子发，但太子很喜欢吃鲍鱼，太公却说不管怎样，礼鲍鱼不应该放在餐桌上，不然会误导太子。诗中再次强调了礼的重要性，因为礼不仅是家庭和睦、社会安定的基础，更是国家统治和人民互助的核心。只有遵循礼，才能保证君臣、父子、兄弟之间的秩序和互信。当然，礼还有很多方面的应用，比如在政治、军事、信仰等方面，都有必要遵守礼的规定。总之，礼是一种普遍适用的道德观念，它的目的是让每个人都能遵守规范，行事合理，彼此尊重和体谅，从而使整个社会更加和谐与进步。我研读了这段文字，发现它在讲论强弱之辨。礼仪在不同等级的人或者不同阶层之间有着不同的要求和对应的称谓。比如，天子行宫、诸侯宝庭和主人家里的地位是不同的，身份一旦确定，则不能越界，相应的礼仪也需要有所区别。而君子则在关于家庭亲情方面，提到了君仁臣忠、父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔、姑慈妇听等礼义之道。这些都是家庭关系上对应的基本原则，需要认真遵守。而在官场上、公司里、学校里等任何社交场合，无论你处于什么位置，礼节之道也是必须的。我们必须要有自己的尺度，知道应该如何行事。因此，礼仪对官员、普通市民、学生等不同群体有着不同的含义和要求，对每个人来说都至关重要。我认为，一个人在社会中，如同舞台戏剧上的角色一样，必须要知道自己的责任和分内之事。礼仪之道的重要性，不言而喻。如果在生活中没有了规范和约束，那么人与人之间的关系将变得混乱不堪。譬如说，一个家庭中，父母与孩子间应该相互尊重，情感相互依存，但是一旦没有了礼仪之约束，行为就会变得困扰混乱。尊卑之分，大小强弱之称都需要通过礼仪的方式来规范。礼仪之所以重要也是因为它可以维护国家社会稳定不受危害。这其中还涉及到主上主臣之间、父子之间、夫妻之间、长幼之辈等关系。没有了礼仪，这些关系就会变得 confusin g 。 故而，礼仪之法是严密的，层层递进，适用于每个人，在每个场合下。这样才能保证官员、平民人、学生等每一个人都能表现出自己该有的表现形式。礼仪之法的专业化还有其他很多其他的宗旨，比如说祷祠祭祀等等都在其中。我相信，一个有礼的人，一定就会是一个能给社会带来稳定与和谐的人。我发现礼貌是我们需要学习的，其中不可或缺的要素就是婉顺。不过礼仪也是以官员为先例的，礼节也是臣下向上层崇敬之为所在。如古典诗句：一发五豝，吁嗟乎驺虞。 驺指的是天子赐畜禽圈地的地方，而虞则是囿之司兽者。天子驱10辆车，用以表彰自身的尊荣；此外，天子亦以此驾车享受优美大肥肉，以此表达自己的优越感。虞人怀中托着五个传送奉献，以待一次表演的机会，以此表彰此种传送的深度影响力。人们不敢用固定的节日进行礼遇，以至于礼节的品质和深度可能会招致更多的不适应，这种情况下，主人对待的方式也必须显得非常的尊重。我们必须要夸奖江山与听取上层的建议，才能完美地完成职责使命。这句话：吁嗟乎驺虞，在那个时代，仍然构筑着人们对于顺从及对于履行义务之姿态的重要意义。因此，若是要成为一名有品德的臣子，我们必须要看重上层的警示因除之外，与人相处，保持自己的道德孝行，成为一名值得尊敬的人。哎呀呀，真是天子的好官啊！在茂盛的芦苇丛中，赶出了一群母野猪。哦，天子的官员太棒了！在茂盛的草丛里，又赶出了一窝小野猪。啊，天子的官员真是好得没话说！
据说这个官员叫做驺虞，又称猎人，负责管理古代的鸟兽。那些草木茂盛，怎么才能让天子享受到优美的食物和从容自信的荣耀呢？正规化的礼官为此提供了十个车厢，以此凸显天子的尊荣和地位，并享受着丰盛的美味佳肴。当然，在狩猎的过程中，也不要忘记这些可爱的小东西们。一冲动就发射十二箭，每箭都足以射杀五头母野猪，用母野猪的生育能力来说明其数量之多。如此一来，就能获得丰厚的收益和荣耀。嗟嗟，真是太神奇了！
囿是古代帝王驯化禽兽的地方，后来被称为园林。只有成为一名合格的官员，才能保持秩序，完美地完成职责。狩猎的钦点与自身的学问都是必须的，仅凭驺虞的扶助，才能达到令人瞩目的成就。
